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              翰墨染煙華,豐樂在硯田 ——2015秋朵云軒首屆古名硯專場
              2015-12-16

                硯是一種研磨工具,并與筆、墨、紙一起合稱為文房四寶,為中國書畫藝術的誕生與發展創造了堅實的物質基礎;硯又是一種媒體,它從一個側面記載著中國傳統手工藝文化的造物精神,傳遞著不同時代文人士大夫的情思,印記著時代社會生活方式的縮影。硯的產生距今,已數千年矣。
                時值2015年上海博物館舉辦“惟硯作田”藏硯特展,掀起了一股收藏硯臺的浪潮。其實歷朝歷代,文人雅士都對硯情有獨鐘,藏硯、賞硯、銘硯蔚然成風。如今亦然,當我們靜坐于書房,潛心于案頭,與硯朝夕相隨不忍釋手,賞析前賢名硯,復著水研墨,觀墨云在佳硯上緩緩泛起,聞滿滿陣陣墨香,尚未動筆,已息心靜氣,百慮俱忘矣。
                此次朵云秋拍特別推出“豐樂硯田——首屆古名硯專場”,集明清民國佳硯七十余方,傳世珍品悄然其中,硯材包羅萬象,端硯、歙硯、澄泥硯、紅絲硯、竹硯、瓷硯等,材質佳、雕工精、銘文雅者良多。
                藏硯向來以硯質為重,而質之最佳,首推端溪。據歷史資料記載可知,端硯的問世已有一千三百余年的歷史,唐代詩人李賀的“端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云”,則是詠端石的最著名詩句。端硯發墨而不損毫,尤以大西洞為貴。此次硯臺專場有大量追求硯質的美品,“清梧桐秋月水巖大端硯”、“清得一知己竹節形端硯”、“清吳曼公舊藏平板端硯”、“清大西洞云龍紋對硯”、“明研農藏老坑長方端硯”,以及日本同一藏家提供的優質端硯都是以頂級硯質奪人眼球的佳器,青花、火捺、魚腦凍、天青、蕉葉白、金線、銀線等名貴石品盡收眼底,撫之令人心馳神往。如今市場上高度關注硯銘,但除此之外,石質無疑是一個被低估的重要標準。
                硯臺雖只是研墨之器,但文人書寫離不開硯,隨著歷史的發展,硯又不僅僅只是一種工具,更是一種供人欣賞的雅器。自明清以來,愛硯之人不斷完善制硯工藝,如果說硯質是大自然賜予人們的天然資源,那么雕工就是硯匠們造物精神的一種體現。此次硯臺專場雕硯精工之作繁多,首推“清宮御制硯”。清代帝王愛硯之說久矣,此次拍品清嘉慶御銘端硯,與臺北故宮所藏幾無二致,應為同一時期作品,硯面邊沿雕纏枝蓮紋,古拙高雅,背銘“嘉慶御銘”氣韻不凡,一派皇家風度;“清乾隆御題仿唐石渠硯”,遍體敷飾仿古銅器的鐵褐色及銅綠銹斑,古色古香,器底有環狀御銘及“宜子孫”二行二字款,為乾隆御制仿古硯式中的佳品。此外“清唐翰題藏精工琴式端硯”、“清達摩面壁澄泥硯”、“清童子拜觀音雙面端硯”、“清顧石公銘松皮紋端硯”、“清大西洞云紋隨形端硯”均是質工俱佳的美品。
                硯之銘記最為可人,文人雅士,得一佳硯,輒制銘撰記,以傳后世,千百年來流傳,既美且富。此次硯臺專場匯集了幾方名家銘硯的精品代表:“清陳夔龍舊藏水坑平板端硯”,硯面有高眼一枚,其是少見。硯背有張定銘刻,上書“筱溪先生遺像,甲午九月五日,庸庵姻兄屬,張定摹。”古樸天真。此硯硯側有白漆書博物館編號,應為曾入館藏之抄家退回物資;“清張廷濟銘壽桃紋端硯”,取老坑端石制成,形似壽桃狀,有蕉葉白、黃皮、白玉點、青花等名貴石品。硯額雕壽桃卷葉,雅致可愛。背銘“其質英英,其理庚庚。君不見金壺幾點汁,灑作滿林風雨聲。道光乙巳秋,竹里老人張廷濟。”亦是對硯文化最美的評價;“清吳讓之銘澄泥硯”,以澄泥煅燒而成,質地細膩溫潤,極易發墨。器型規整,四邊起棱合圍,三側刻有銘文,極富文人趣味。吳讓之銘硯存世甚少,此硯乃極精真品也;“清高風翰銘蕉窩綠端硯”,以綠端所制,石質細嫩,包漿醇厚。高風翰硯盒有銘“此硯就石天然作蕉葉狀,攜手高古摩挲,醇熱而渾凈,石斑陸離崚嶒如蛀,大可把玩。硯亦老端石,通體作蕉葉白,與制式恰合。南村又記。”氣韻生動,古樸蒼勁,亦道山了此硯的優雅與鮮活,極富人文情懷;“清高鳳翰銘大西洞紫玉端硯”,背銘“寄骨肉心作文字供,以磨以勵惟賢者用。南阜山人贈并銘,閑齋主人收用。乾隆丁巳二月廿十四日記。”此硯石質極佳,嬌嫩細膩,瑩澗如玉,呵氣成露,貯墨不耗。輕叩此硯,亦發濕木之聲,可為石中上品之佐證。


              LOT 1699

              清 高鳳翰銘大西洞紫玉端硯

              15×11×1.5 cm

              說明:此硯石質極佳,姣嫩細潔,瑩潤如玉,呵氣成露,貯寧墨不耗。有青花、火捺、金線、銀線、魚腦凍、蕉葉白等石品清晰可見。輕叩此硯,亦發濕木之聲,可為石中上品之佐證。附原配紅木硯盒。

              銘者簡介:高鳳翰(1683-1749),字西園,號南村,南阜、石道人等,山東膠州人。擅詩文、書法、繪畫、篆刻。五十五歲時因右臂病廢,書法篆刻乃以左手為之,毅力驚人。作品拙中得勢、蒼勁老辣。愛硯成癖,藏硯多至千余方,皆自銘,為“揚州八怪”之一。

              RMB 200,000-250,000


              LOT 1686

              清 桂馥銘老坑端硯

              16×11×1.5 cm

              說明:此硯以老坑端石隨形而作,形似鸚鵡故作其狀,雕工古樸天趣。石質堅實細膩,為席上珍品也。配原裝漆盒。

              來源:國營文物商店舊藏

              銘者簡介:桂馥(1736-1805),字未谷,號云門,別號蕭然山外史。山東曲阜人。乾隆五十五年進士,精考證碑版,以分隸篆刻擅名。為清代金石大家。

              RMB 38,000-50,000


              LOT 1675

              清 張廷濟銘壽桃紋端硯

              19×14×2 cm

              說明:此硯取老坑端石制成,形以壽桃狀,有蕉葉白、黃皮、白玉點、青花等名貴石品。硯額雕壽桃卷葉,雅致可愛。硯背有清代金石大家張廷濟銘,書畫雋秀靈動,氣格清雅,非大家所不能為。配紅木硯盒。
              銘者簡介:張廷濟(1768-1848),原名汝林,號叔未,浙江嘉興人。嘉慶解元。工詩詞、精金石考據之學,收藏古器物、書畫碑版甚多。
              參閱:《惟硯作田—上海博物館藏硯精粹》P161,上海書畫出版社。

              RMB 80,000-120,000


              LOT 1666

              清 吳讓之銘澄泥硯

              19.5×11.5×2.5 cm

              說明:此硯以澄泥煅燒而成,質地細膩溫潤,極易發墨。器型規整,四邊起棱合圍,三側刻有銘文,極富文人趣味。吳讓之銘硯存世甚少,此硯乃極精真品也。配紅木天地蓋。
              來源:朵云軒舊藏,編號:2293
              銘者簡介:吳讓之(1799-1870),原名廷揚,字熙載,后改字讓之。江蘇揚州人,清代篆刻家、書法家。包世臣入室弟子,篆刻宗鄧石如而具靈動之趣,對后世影響極深。
              馮志沂(1814-1867),字魯川,山西代州人,道光十六年進士。工書畫和詩文。清代藏書家。

              RMB 55,000-100,000


              LOT 1696

              清 陳夔龍舊藏水坑平板端硯

              18.5×11.7×4 cm

              說明:此硯取整塊水坑端石制成,作平板式,硯板厚實,石質細膩溫潤,硯面有高眼一枚,甚是少見。硯背有張定銘刻,古樸天真。硯側有博物館編號:564788。配黃花梨木硯盒。
              銘者簡介:張定,清代松江籍篆刻、書畫家。號叔木,刻印得秦、漢法。
              陳夔龍(1857-1948),字筱石,號庸庵,清末大臣。原籍江西撫州,官至北洋大臣,曾反對廢除科舉。

              RMB 180,000-250,000




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